답설야중거(踏雪野中去)로 시작하는 이 유명한 한시를 지금껏 서산대사의 선시로 잘못 알고 있었다. 오류가 확인된것은 모르던 원전이 밝혀졌기 때문이다. ​ 이 시가 유명해진것은, 김구 선생의 애송시로 알려졌고, 김구 선생 또한 서산대사의 시로 알고 있었기에 대중들은 당연히 그렇게 알고 있었던것 같다. ​ 답설야중거(踏雪野中去) – 서산대사의 선시로 잘못 알려진 한시​ ​踏雪野中去 (답설야중거) 눈덮인 들판을 밟아 갈때는 不須胡亂行 (불수호란행) 모름지기 오랑캐처럼 어지러이 가지 말라 今日我行跡 (금일아행적) 오늘 내가 간 발자취는 遂作後人程 (수작후인정) 마침내 뒷짓는 사람의 이정표가 되리라. 야설(野雪)​ – 이양연 穿雪野中去(천설야중거) 눈을 뚫고 들판 길을 걸어가노니 不須胡亂行(불수호란행) 어지럽게 함부로 걷지를 말자. 今朝我行跡(금조아행적) 오늘 내가 밟고 간 이 발자국이 遂作後人程(수작후인정) 뒷사람이 밟고 갈 길이 될 테니. [[08-24|25-08-24]] i like better These variant openings cascade through each poem's implicit ethics. The 踏-poem presents leadership as careful inscription—each step consciously placed, knowing it will become precedent. The 穿-poem frames leadership as breakthrough—the first walker must pierce the barrier so others may follow more easily. One preserves the snow even while marking it; the other disrupts it to create passage. **Walking Through Snow** When crossing the snow-covered field, do not walk carelessly. The tracks I leave today become the path for those who follow.