μΈκ°„μ˜ 희생은 신이 계산할 수 μ—†λŠ” μ˜μ—­μ΄κ΅°. λ‚΄λ‹€λ³Ό 수쑰차 μ—†κ² μ§€. 그건 κ·Έ μˆœκ°„μ˜ λ³ΈλŠ₯이고 μ˜¨μ „νžˆ ν•œ μΈκ°„μ˜ μ„ νƒμ΄λ‹ˆκΉŒ. μΈκ°„λ§Œμ΄ ν•  수 μžˆλŠ” μ„ νƒμ΄λ‹ˆκΉŒ. μ§€λ…νžˆλ„ λͺ»λœ μ‹ μ˜ μ§ˆλ¬Έμ— μ§€λ…νžˆλ„ μŠ¬ν”ˆ λŒ€λ‹΅μ„ ν–ˆκ΅¬λ‚˜. κΈ°νƒ€λˆ„λ½μž - λ“œλΌλ―Έ 도깨비 쀑 λ“œλΌλ§ˆμ—μ„œλŠ” μœ μΉ˜μ› 차둜 λŒμ§„ν•˜λŠ” νŠΈλŸ­μ„ 주인곡이 λ§‰μ•„μ„°μœΌλ‹ˆ μˆœκ°„μ˜ λ³ΈλŠ₯μ΄λΌλŠ” ν‘œν˜„λ„ μ΄ν•΄λŠ” κ°„λ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ ν¬μƒμ΄λΌλŠ” 행동이 λ‹€λ₯Έ 행동과 μ–΄λ–€ μ μ—μ„œ 본질적인 차별점을 μ§€λ‹ˆλŠ”μ§€μ— λŒ€ν•œ 해석은 λ§žλŠ”μ§€ 잘 λͺ¨λ₯΄κ² λ‹€. ν¬μƒμ˜ 차별점은 κ²½μŸμ‚¬νšŒμ—μ„œ μ§€λ…€μ•Όν•˜λŠ” λ³ΈλŠ₯처럼 μƒκ°λ˜λŠ” 이기심에 μ–΄κΈ‹λ‚˜κ²Œ λ³΄μΈλ‹€λŠ” 것 뿐 λ‹€λ₯Έ λ©΄μ—μ„œλŠ” 차이가 μ—†λ‹€. μš°μ„  λΆ€λͺ¨-μžμ‹κ°„μ˜ ν¬μƒμ²˜λŸΌ 였랜 κΈ°κ°„λ™μ•ˆ 지속될 수 μžˆλ‹€λŠ” μ μ—μ„œ μˆœκ°„μ΄ μ•„λ‹ˆλ©°, μ•žμ„œ μ–ΈκΈ‰ν–ˆλ“― λ³ΈλŠ₯에 μ–΄κΈ‹λ‚ μˆ˜λ„ μžˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ„ ν•œ 끝은 μžˆλ‹€λŠ” 말, 이타성을 μ‚¬νšŒμœ μ§€λ₯Ό μœ„ν•œ 진화둠적 λ³ΈλŠ₯으둜 ν•΄μ„ν•œ μ—¬λŸ¬ μ£Όμž₯ 등을 λ°”νƒ•μœΌλ‘œ λ³Ό λ•Œ, ν¬μƒλ§ŒνΌ λ³ΈλŠ₯적인 행동도 μ—†λ‹€λŠ” 해석도 κ°€λŠ₯ν•˜λ‹€. μœ„ 해석에 κ·Όκ±°ν•΄ λŒ€μ‚¬λ₯Ό 고쳐보며 λ‹€μŒκΉŒμ§€ κ°€λŠ₯ν•˜λ‹€. 희생은 κ°€μž₯ 신이 잘 계산해둔 μ˜μ—­μ΄κ΅°. λ³΄λ©΄μ„œ λ§Œμ‘±ν•˜κ² μ§€. 그건 κ°œμΈλ³΄λ‹€ μ‚¬νšŒλ₯Ό μš°μ„ ν•˜λŠ” 섀계가 λ°œν˜„λœ λ³ΈλŠ₯이고, μ˜¨μ „νžˆ ν•œ μΈκ°„μ˜ 독립적 μ˜μ§€λ§ŒμœΌλ‘œλŠ” ν•  수 μ—†λŠ” μ„ νƒμ΄λ‹ˆκΉŒ. μ‹  ν˜Ήμ€ 개인 μƒμœ„μ˜ μ‘΄μž¬κ°€ μžˆμ–΄μ•Όλ§Œμ΄ ν•  수 μžˆλŠ” μ„ νƒμ΄λ‹ˆκΉŒ. ps. μΈκ°„μ˜ ν¬μƒμ΄λ‹ˆ μΈκ°„λ§Œμ΄ ν•  수 μžˆλŠ” μ„ νƒμ΄λ‹ˆκΉŒ λΌλŠ” 말은 λ‹Ήμ—°ν•˜λ―€λ‘œ λŒ€μ‚¬μ˜ 첫 λΆ€λΆ„μ—μ„œ "μΈκ°„μ˜"λŠ” μ œμ™Έν–ˆλ‹€. 희생을 μΈκ°„λ§Œμ΄ ν•  수 μžˆλŠ” 일이라고 ν•  수 μžˆμ„κΉŒ?