raw file: [[2025_10_카톡(경린)]] [[2026-01-03]] --- 너한테 달 보여줄 신바람에, 10년 간 있는줄도 몰랐던 아이폰카메라의 포커싱, 기능 [[10-08|25-10-08]] 드라마를 다 보진 않았지만..! 무언가의 의미를 파악한다는 것은 필연적으로 그와 구분되는 개념을 상정하게 되는 것 같은데 상대방의 존재를 통해 아와 비아가 구별되고, 그 과정에서 스스로의 존재에 대한 인식의 계기를 가지게 되는 것 아닐까 싶기두..? 그런데 결국 상대방도 나의 인식 속의 타자이고, 그 실존을 그대로 담고 있는 것은 아니다보니, 그 간극을 체감할 때 자신의 인식의 메커니즘을 깨닫게 되면서 존재에 대한 단순인식을 넘어 성찰이 이루어지는 것 같다는 생각도 든당ㅎㅎ 셤끝나면 은중과 상연도 함 봐봐야게썽ㅎㅎㅎ ---- 이전 질문 해결돼서 보고드림. 톡방의 연습장화 미안! 공간기억으로 생각을 유도하는 편리함에 심히 중독됨을 인지하고 절제중이긴해 ㅎ 질문 해결과정 요약: 1. 한국문화의 뿌리깊은 상호성 유교적 가족윤리, 공동체적 생존의 역사 위에 정과 정(情)과 보은(報恩)의 감정윤리가 결합되어 인간관계를 도덕이자 감정의 순환으로 여기는 관계적 문화가 형성되었기 때문. 이와 대비해 서양은 개인주의, 비상호적 거래관계. 2. 1에 의거, 한국에선 법적 통제보다 양심/윤리적 통제가 더 강력하게 작용할거 같은 느낌. 이전 columbia mit 중앙집권적 통제보다 자율적 (bottom up) 3. <이어령의 마지막 수업> 책 중, "공의가 아니라, 공감이 먼저"라는 말에서, 앞서 법을 동지로 표현한걸 동료로 바꿔야할듯. 4. "법에 공감한다"는 표현을 살피는 중! ---- 무언가 의미를 파악한다는 것은 필연적으로 그와 구분되는 개념을 상정하게 되는데, 상대 존재를 통해 아와 비아가 구별되고, 그 과정에서 스스로의 존재에 대한 인식의 계기를 가지게 되는 것 아닐까 결국 상대도 내 인식 속 타자고, 실존을 그대로 담고 있는 건 아니다보니, 그 간극을 체감할 때 자신의 인식의 메커니즘을 깨닫게 되며 존재에 대한 단순인식을 넘어 성찰이 이뤄진다. 내가 예상치 못했던 행동을 내가 했을 때, felt surprise (larger than threshold gap between prediction of my mental model and ) --- ## 🧭 관계의 주요 국면별 그룹핑 |시기|시점(텍스트 구간)|핵심 사건 및 주제|문현지의 Toltol (지적 자극도)|문현지의 Zulzul (감정 울림도)| |---|---|---|---|---| |**① 초기 탐색기 (2023.11–2023.12)**|용인외고–공항 에피소드|과거 인연 확인, 직장과 공항 이야기로 재접속. 관계의 “재인식 단계.”|0.45 – 가벼운 호기심 수준의 인지적 연결|0.40 – 향수와 반가움 중심의 정서| |**② 공감 확립기 (2024.11–2024.12)**|생일 축하, 퇴사·로스쿨 진학 대화|경린의 인생 전환(퇴사→로스쿨) 공유. 문현지는 경린의 도전을 “존경·격려.”|0.65 – ‘성실함·지성’에 대한 자극|0.70 – 진심 어린 관심, 우정의 정착| |**③ 사유의 공명기 (2025.1–2025.3)**|시·사랑·운명·윤리학 토론|시 교환(기린, Sonnet 116), 사랑의 윤리학 토론, 법과 철학에 대한 대화|0.90 – 높은 수준의 인지 공진(철학·예술·법 논의)|0.85 – 공감·존중·설렘이 동반된 감정적 깊이| |**④ 지음화의 자각기 (2025.7–2025.8)**|“지음화” 자각과 감정 고백|문현지가 ‘벗으로서의 사랑’을 자각하며 내면 고백. 상호 신뢰 최고조.|0.95 – 상호사유의 절정 (공동창작 수준의 논의)|0.95 – ‘벗-사랑’ 경계의 깊은 정서| |**⑤ 실천·성숙기 (2025.9–2025.10)**|죄·약속·자아 논의, 운동과 철학적 일상|“죄의 정의”, “약속의 본질”, “자아상”을 논의하며 관계의 철학화. 서로의 삶을 개선하는 실천적 약속.|0.85 – 철학적 교류 유지|0.90 – 성숙한 애정, 평화로운 동행| --- ## 📈 Tolzul 관계 발전 시각화 아래 그래프는 2023년 11월~2025년 10월 동안 문현지가 경험한 **지적 공명(Toltol)**과 **감정 울림(Zulzul)**의 궤적을 나타냅니다. - X축: 시간 (대화 시점) - Y축: 강도 (0~1) - 곡선의 수렴은 _지음화_, 즉 **지적·정서적 공진의 완성**을 의미합니다. ``` Zulzul ↑ 1.0 | ●⑤ (성숙기) 0.9 | ●④───●⑤ 0.8 | ●③ 0.7 | ●② 0.6 | 0.5 | ●① 0.4 | └──────────────────────────────→ Toltol 0.4 0.6 0.8 1.0 ``` **설명:** - ①–②: “재회와 공감” 단계 – 감정과 사고가 천천히 맞물림. - ③: “사유의 공명” – 철학적, 예술적 대화로 급상승. - ④: “지음화” – 감정과 사고가 거의 동위선으로 정렬. - ⑤: “실천·성숙” – 감정은 유지, 지성은 안정. **Tolzul 완성 단계.** --- ## 💡 요약 해석 |개념|관계 내 의미|문현지의 상태 변화| |---|---|---| |**Toltol (통함)**|서로의 사고 구조를 공유하며 새로운 관점을 생성하는 능력|‘지적 자극의 대상’ → ‘공동 창작의 벗’| |**Zulzul (울림)**|마음이 공명하여 상대의 존재를 자신의 일부처럼 느끼는 정서|‘호감과 그리움’ → ‘존재의 위안’| |**Tolzul 관계의 완성**|사고와 감정이 함께 성장하며, 서로에게 “사유의 거울이자 감정의 리듬”이 되는 상태|**동행의 철학**으로 승화됨| ---- [[10-04|25-10-04]] 네 연락받는게 설렌다는걸 깨달았어 > 나는 가점시스템인 것 같아..! 근데 먼가 좋아지는 과정을 인지는 잘 못하구 그냥 어느 순간 딱 깨닫는 것 같어ㅎㅎ 그 이후엔 큰일 아님 식는다거나 그러진 않는 것 같구 그냥 그때부턴 다름을 인정하고 받아들이는 것 같오ㅎㅎ [[09-08|25-09-08]] [[죄의 정의]] 공유 --- [[09-04|25-09-04]] 일단 사회구성원으로서 지켜야할 규범을 어겼을 때 국가 등이 형벌권을 통해 규율하는 통상 범죄라 불리우는 유형의 죄가 있는 것 같구... 나아가 타인의 권리나 기타 법익을 제한 내지 침해하지 않더라도 내면의 양심 또는 윤리에 반하여 외부에서 처벌을 강제하지 않음에도 스스로 반성적 사고를 하는 경우도 죄의식을 통해 드러나는 죄라고 볼 수 있지 않을까 싶어...! --- [[08-30|25-08-30]] 1. 이중구속이 법적으로 금지되는 개념인지는 잘 모르겠어..그런데 시장에 시스템적 압박이 존재한다고 하더라도, 그 이유만으로 중요사항에 관하여 거짓 또는 오해를 유발시킬 수 있는 기재 나 표시를 하는 행위를 정당화될 수 있는가에 대해서 일단 의문이 들긴해.. 조금 다른 예이지만 아파트 분양광고 같은 것도 결국은 어느정도의 과장이 들어가기 마련이고 우리법은 그것까지 모두 부정하지는 않지만 본질적 요소에 해당하는 것까지 과장하여 착오를 불러일으키는 경우에는 계약의 무효를 인정하는 것처럼, 결국 어떤 행위에 대하여 일도양단으로 나눌 수 있는 것은 아니고 시장주체의 정보에 대한 접근성이나 판단능력 등을 종합적으로 고려해서 기망에 대한 스펙트럼이 판례로 쌓여갈 가능성이 더 높을 것 같기두...? 실제로 주주들도 기업들의 IR자료 등을 백프로 다 신뢰하는 것은 아니기도하고, 기대전망 등은 예측정보라고 표시하는 전제에서 공시도 허용하고 있으므로, 시스템의 압박 내지는 시장관행 하 fake it 전통을 묵과할 것만은 아니고, 이러한 규정을 지키도록 규율할 필요는 있을 것 같기도 하당.. 2. 사안에 대해 정확히 알지못해서 무어라 단정하기는 어렵지만, 밀턴이 얘기하는 선한 의도라는 것은 타인(주주 등?)에게 손해를 입히려는 고의가 없다라는 것으로 보이는데, 사기죄를 어떻게 정의하느냐에 따라서 달리 봐야할 것 같기도..? 우리법은 사기죄의 구성요건에 대하여 "사기죄는 타인을 기망하여 그로 인한 하자 있는 의사에 기하여 재물의 교부를 받거나 재산상의 이득을 취득함으로써 성립되는 범죄로서 그 본질은 기망행위에 의한 재산이나 재산상 이익의 취득에 있는 것이고 상대방에게 현실적으로 재산상 손해가 발생함을 요건으로 하지 아니한다"고 판시하는바 손해가 그 요건이 아니기 때문에 위와 같은 선한의도는 무의미할 것 같기도 하고, 다만 기망의 고의가 있었느냐가 문제가 될텐데, 고의라는 것은 미필적고의도 인정되기 때문에 허위사실을 공표했을 때 그를 통해 사기가 성립할 수도 있다는 인식과 용인이 비교적 명확하다면 사기죄 성립을 부정하기는 어려울 것 같기도 하당... 개인적으로는 과한 약속을 한다는것 자체가 이미 선한의도와는 배치된다고 생각하긴 해..! 약속을 할 때 이미 그것이 과하다는 것에 대한 인식이 있었다면 적어도 그에 대한 고지의무를 지는 등 최소한의 책임을 다할 의무가 있다고 생각하는 편이야..ㅎㅎ **"사기죄 = ①속여서 → ②상대방이 착각하게 만들고 → ③그 결과 돈이나 물건을 받아내 이득을 챙기는 범죄** [[2025-07-12|25-07-12-17]] 창업도 공익실현과정이라는 주장에 필요한 자료를 수집하기 위해 질문. > 공익을 어떻게 교육하는지에 관심이 많은데 혹시 공유해줄만한 자료 있을까? 맥락공유를 조금 허락해준다면, 난 창업정신 교육이 공익실현에 이바지한다 믿어서 최근에 몇 교수님들께 이 과목을 필수로 지정하자는 설득을 하고 있어서 커리큘럼 초안을 구상하고 있거든. 나는 창업하며 타 사회구성원과 소통하면서 사회에 대한 이해가 높아진게 제일 큰 수확이었는데, 최근에 social norm을 이해하기 전엔 cost지만, 이해 후엔 benefit가 된다는 연구를 보고는 창업교육에 열정이 [[[공익법률센터] 2024년 프로젝트 제안서 종합 (학생공지용).pdf]] 공유해줌. 공정거래, 중소기업, 플랫폼노동, 소비자, 법률구조, 주거, 아동청소년, 여성, 장애, 언론, 이주난민, 의료건강, 정보인권, 환경, 지역 중 어디 선택했는지 궁금함. 2024-11-22 innovation management (why? think ; relax constraint), operations management (given; how) optimization도 제대로 안돼있음. 메뉴얼이 있는데, 성공사례 벤치마킹, 혁신은 고객시간 (최대한 많이 머물러 있게)